Sobre la lucha de Nasser por la independencia árabe y una Palestina libre.

Por Cynthia Chung.

En la década de 1950, el llamado enemigo de Occidente no era solo Moscú, sino también los nacionalistas emergentes del Tercer Mundo, desde Gamal Abdel Nasser en Egipto hasta Mohammed Mossadegh en Irán. Estados Unidos y Gran Bretaña dieron un golpe de estado contra Mossadegh y utilizaron a los Hermanos Musulmanes, un movimiento terrorista y la organización abuelo de la derecha islámica militante, en un intento de destituir a Nasser, el líder de los nacionalistas árabes.

En la década de 1960, el nacionalismo de izquierda y el socialismo árabe se extendieron desde Egipto hasta Argelia, Siria, Irak y Palestina. Este surgimiento representó una amenaza para el viejo juego imperialista de Gran Bretaña, del que Estados Unidos fue un recluta avanzado y, por lo tanto, decidieron forjar una alianza con Arabia Saudita con la intención de utilizar el fundamentalismo wahabí como su brazo de política exterior en el Medio Oriente junto con los Hermanos Musulmanes.

Este documento analizará la división del Medio Oriente bajo Sykes-Picot, la creación británica de Arabia Saudita e Israel y la ocupación británica de Palestina, el origen de la Hermandad Musulmana y la lucha de Nasser por la independencia árabe.

Un «despertar árabe» hecho en Gran Bretaña.

“La renuncia no será fácil. Las esperanzas judías se han elevado a tal punto que el incumplimiento del sueño sionista de un estado judío en Palestina provocará una intensa desilusión y amargura. Las múltiples pruebas de espíritu público y de capacidad para soportar las dificultades y enfrentar el peligro en la edificación del hogar nacional están ahí para dar testimonio de la devoción con la que una gran parte del pueblo judío aprecia el ideal sionista. Y sería un acto de mayor crueldad hacia los judíos decepcionar esas esperanzas si existiera alguna forma de satisfacerlas, que no implique crueldad hacia otras personas. Pero la lógica de los hechos es inexorable. Muestra que no se puede hacer espacio en Palestina para una segunda nación excepto desalojando o exterminando a la nación precedente«.

«El despertar árabe«. George Antonius (1938).

Gran parte de lo ocurrido en guerras y estragos en el Medio Oriente tienene que agradecerse al llamado «Despertar Árabe» orquestado por los británicos y dirigido por personajes como EG Browne, St. John Philby, TE Lawrence de Arabia y Gertrude Bell. A pesar de que sus orígenes se remontan al siglo XIX, fue a principios del siglo XX cuando los británicos fueron capaces de obtener resultados significativos de su largo trabajo.

La revuelta árabe de 1916-1918 fue, en detrimento del pueblo árabe, una rebelión liderada por los británicos. Los británicos afirmaron que su único interés en el asunto era el desmantelamiento del Imperio Otomano y habían dado su palabra de que estos territorios árabes serían liberados y se les permitiría la independencia si aceptaban rebelarse liderados y dirigidos por los británicos.

Es una característica bastante predecible de los británicos mentir y traicionar y, por lo tanto, no debería sorprender a nadie que sus intenciones fueran completamente opuestas a lo que habían prometido y gracias a una filtración rusa, los acuerdos Sykes-Picot se revelaron en su toda su vergonzosa gloria. 

Si el sultán de Turquía desaparecía, entonces por consentimiento común del Islam el califato recaería en la familia del profeta, Hussein ibn Ali el Sharif de La Meca, un candidato que fue aprobado por la oficina británica de El Cairo como adecuado para los intereses del Reino Unido. TE Lawrence, quien trabajaba en la oficina de El Cairo, decía: 

“Si el Sultán de Turquía desapareciera, entonces el Califato caería en manos de la familia del profeta, cuyo representante actual es Hussein, el Sharif de La Meca … Si se maneja adecuadamente, los Estados Árabes permanecerían en un estado de balcanización política, un tejido de principados celosos incapaces de cohesión… ”(1)

Una vez que la revuelta árabe salió «victoriosa» contra el Imperio Otomano, en lugar de la independencia árabe prometida, el Medio Oriente se dividió en zonas de influencia bajo el dominio colonial británico y francés. Se crearon monarquías títeres en regiones que no se consideraban sometidas a la subyugación colonial directa para continuar con la ilusión de que los árabes seguían gobernando regiones sagradas como La Meca y Medina.

En Arabia central, Hussein, Sharif de La Meca, el líder títere de la revuelta árabe reclamó el título de califa en 1924, que su rival wahabita Abdul-Aziz ibn Saud rechazó y declaró la guerra, derrotando a los hachemitas. Hussein abdicó e ibn Saud, favorito de la Oficina Británica de la India, que fue proclamado rey de Hejaz y Najd en 1926, lo que llevó a la fundación del reino de Arabia Saudita.

Los guerreros del wahabismo dirigidos por Al Saud eran una fuerza de ataque formidable que, según los británicos, ayudaría a Londres a obtener el control de las costas occidentales del Golfo Pérsico.

El hijo de Hussein ibn Ali, Faisal (bajo la fuerte tutela de TE Lawrence) fue conferido como rey de Irak y el otro hijo de Hussein, Abdullah I fue establecido como Emir de Transjordania hasta que se negoció su separación legal del mandato de Palestina por Gran Bretaña en 1946, tras lo cual fue coronado rey de Jordania. 

Mientras los británicos prometían la independencia árabe, al mismo tiempo prometían a los judíos una patria en Palestina. La Declaración Balfour del 2 de noviembre de 1917 establecía:

«El gobierno de Su Majestad ve con favor el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y utilizará sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de este objetivo… «

Palestina había sido ocupada por los británicos durante la llamada revuelta árabe el 11 de diciembre de 1917 cuando el general Allenby entró en Jerusalén a través de la puerta de Jaffa y declaró estado de sitio sobre la ciudad. Palestina ha permanecido ocupada desde entonces.

A lo largo de las décadas de 1920 y 1930 se produjeron en Palestina enfrentamientos violentos entre judíos y árabes que costaron cientos de vidas. En 1936 se produjo una importante revuelta árabe durante 7 meses, hasta que los esfuerzos diplomáticos que involucraron a otros países árabes llevaron a un alto el fuego. En 1937, una Comisión Real de Investigación británica encabezada por William Peel concluyó que Palestina tenía dos sociedades distintas con demandas políticas irreconciliables, por lo que era necesario dividir la tierra.

El Alto Comité Árabe rechazó la «receta» de Peel y la revuelta estalló de nuevo. Esta vez, Gran Bretaña respondió con una violencia devastadora. Aproximadamente 5.000 árabes fueron asesinados por las fuerzas armadas y la policía británicas.

Tras los disturbios, el gobierno del mandato británico disolvió el Comité Superior Árabe y lo declaró ilegal.

En respuesta a la revuelta, el gobierno británico emitió el Libro Blanco de 1939, que declaraba que Palestina debería ser un estado binacional, habitado tanto por árabes como por judíos. Debido a la impopularidad internacional del mandato, incluso dentro en Gran Bretaña, se consiguió que las Naciones Unidas asumieran la responsabilidad de la iniciativa británica y adoptaron la resolución para dividir Palestina el 29 de noviembre de 1947. Gran Bretaña anunciaría la terminación de su mandato para Palestina el 15 de mayo de 1948 después de que el Estado de Israel declarara su independencia el 14 de mayo de 1948.

El ascenso de la Hermandad Musulmana.

En 1869, un hombre llamado Jamal al-Din al-Afghani, el intelectual fundador del movimiento Salafiyya, fue a la India, donde las autoridades coloniales lideradas por los británicos lo recibieron con honores y lo escoltaron amablemente a bordo de un barco propiedad del gobierno en un viaje con todos los gastos pagados a Suez. (2)

En El Cairo fue protegido por el primer ministro egipcio Riad Pasha, un notorio enemigo del emergente movimiento nacionalista en el país. Pasha persuadió a Afghani para que se quedara en Egipto y le permitió establecerse en la mezquita Al Azhar de El Cairo, de 900 años de antigüedad, considerada el centro del aprendizaje islámico en todo el mundo, donde recibió alojamiento y un estipendio mensual del gobierno (pagado por los británicos). (3)

En 1879, los nacionalistas de El Cairo en el ejército egipcio, encabezados por el famoso héroe egipcio Ahmed ‘Urabi, organizaron un levantamiento contra la influencia británica en Egipto. Afghani fue expulsado por los nacionalistas egipcios ese mismo año.

Ahmed ‘Urabi se desempeñó como primer ministro de Egipto brevemente, desde julio de 1882 hasta septiembre de 1882, sin embargo, su movimiento por la independencia de Egipto fue finalmente aplastado por los británicos con el bombardeo de Alejandría en julio de 1882 seguido de una invasión que resultó en una ocupación británica directa de Egipto que duraría hasta 1956. Sería Gamal Abdel Nasser quien finalmente acabaría con el dominio colonial británico de Egipto durante la Crisis de Suez, tras lo cual se nacionalizó el canal y se expulsaron las bases militares británicas.

Mientras Egipto estaba librando su lucha nacionalista desde 1879-1882, Afghani y su principal discípulo Muhammad Abduh viajaron juntos primero a París y luego a Gran Bretaña, fue en Gran Bretaña donde harían una propuesta para una alianza panislámica entre Egipto, Turquía, Persia y Afganistán contra la Rusia zarista (4).

Además, la crisis en Sudán se produjo en medio de una rebelión religiosa tribal contra los británicos liderada por un hombre llamado Mohammed Ahmad, un jeque sudanés que se autoproclamó el Mahdi, o salvador, y lideraba una revuelta islámica puritana. (5)

Lo que Afghani estaba proponiendo a los británicos era que le proporcionaran ayuda y recursos para apoyar la formación de una secta militante del Islam que favorecería el interés de Gran Bretaña en el Medio Oriente, en otras palabras, Afghani deseaba luchar contra el Islam con el Islam, habiendo declarado en una de los sus obras «No cortamos la cabeza de la religión excepto con la espada de la religión». (6)

Aunque se dice que los británicos rechazaron esta oferta, los hechos lo desmienten considerando el apoyo que recibiría Afghani en la creación de la base intelectual para un movimiento panislámico con patrocinio británico y el apoyo del principal orientalista de Inglaterra EG Browne, el padrino del Orientalismo del siglo XX y maestro de St John Philby y TE Lawrence.

EG Browne se aseguraría de que el trabajo de Afghani continuara mucho más allá de su muerte inmortalizándolo en su libro “La revolución persa” de 1910 , considerada una historia autorizada de la época.

En 1888, Abduh, el principal discípulo de Afghani, regresaría triunfalmente a Egipto con el pleno apoyo de los representantes de la fuerza imperial de Su Majestad y tomó el primero de varios puestos en El Cairo, uniendo abiertamente su suerte con Lord Cromer, quien era el símbolo del imperialismo británico en Egipto.

Abduh fundaría, con el control de la procónsul de Londres en Egipto, Evelyn Baring (también conocida como Lord Cromer), que era hija del enormemente poderoso clan bancario (Barings Bank) de Londres, el movimiento Salafiyya. (7)

Abduh se había unido a los gobernantes británicos de Egipto y había creado la piedra angular de la Hermandad Musulmana que dominó la derecha islámica militante durante todo el siglo XX.

En 1899, Abduh alcanzó la cúspide de su poder e influencia y fue nombrado muftí de Egipto.

***

En 1902, Riad cayó en manos de Ibn Saud y fue durante este período que Saud estableció el temible Ikhwan (traducido como «hermandad»). Reunió a los combatientes de las tribus beduinas y los encendió con fanático celo religioso lanzándolos a la batalla. En 1912, los Ikhwan eran 11.000 e Ibn Saud tenía bajo su control tanto el Nejd de Arabia central como Al-Ahsa en el este.

A partir de la década de 1920, el nuevo estado saudí fusionó su ortodoxia wahabí con el movimiento Salafiyya (que se organizaría en la Hermandad Musulmana en 1928).

William Shakespear, un famoso agente británico, forjó el primer tratado formal entre Inglaterra y Arabia Saudita que se firmó en 1915, que unió a Londres y Arabia durante años antes de que Arabia Saudita se independizara. “Reconoció formalmente a Ibn Saud como gobernante independiente del Nejd y sus dependencias bajo la protección británica. A cambio, Ibn Saud se comprometió a seguir la política británica”. (8)

Harry St. John Bridger Philby, un operativo británico educado por EG Browne y padre del legendario agente triple Kim Philby, sucedería a Shakespear como enlace de Gran Bretaña con Ibn Saud bajo la Oficina de la India británica, el rival amistoso de la oficina de la Oficina Árabe de El Cairo que patrocinaba a Lawrence de Arabia.

En 1928, Hassan al-Banna (un seguidor de Afghani y Abduh) fundó la Hermandad Musulmana (Ikhwan al-Muslimeen) en Egipto, la organización que cambiaría el curso de la historia en el Medio Oriente del siglo XX.

La Hermandad Musulmana de Banna se estableció con una subvención de la Compañía británica del Canal de Suez (9) y, a partir de ese momento, los diplomáticos y el servicio de inteligencia británicos, junto con el rey títere Farouq, usarían a los Hermanos Musulmanes como una porra contra los nacionalistas de Egipto y más tarde contra el presidente Gamal Abdel Nasser.

Para que los Hermanos Musulmanes despegaran, la Compañía del Canal de Suez ayudó a Banna a construir la mezquita de Ismailia que serviría como su cuartel general y base de operaciones. (10) El hecho de que Banna creara la organización en Ismailia es en sí mismo digno de mención. Para Inglaterra, el Canal de Suez era la ruta indispensable hacia su posesión más preciada, la India, y en 1928 la ciudad de Ismailia pasó a albergar no solo las oficinas de la compañía, sino también una importante base militar británica construida durante la Primera Guerra Mundial. También fue, en la década de 1920, un centro de propaganda probritánica en Egipto.

En el mundo posterior a la Primera Guerra Mundial, Inglaterra reinó supremamente, la bandera del Imperio Británico estaba en todas partes, desde el Mediterráneo hasta la India. Una nueva generación de reyes y potentados gobernó colonias, protectorados, estados vasallos y feudos semiindependientes dominados por los británicos en Egipto, Irak, Transjordania, Arabia y Persia. En distintos grados, todas esas monarquías estaban en deuda con Londres.

En el medio siglo entre 1875 y 1925, el Imperio Británico cimentó los pilares de la derecha islámica militante.

Nasser lidera la lucha por la independencia árabe.

En 1942, la Hermandad Musulmana se ganaría su merecida reputación de extremismo y violencia al establecer el «Aparato Secreto», un servicio de inteligencia y una unidad terrorista. Esta unidad clandestina funcionó durante más de doce años casi sin control, asesinando a jueces, policías, funcionarios del gobierno y participando en ataques de escuadrones de matones contra sindicatos y comunistas.

A lo largo de este período, la Hermandad Musulmana trabajó en su mayor parte en una alianza con el rey Farouq (y por lo tanto con Londres), utilizando sus fuerzas clandestinas en nombre de los intereses británicos. Y a lo largo de toda su existencia, recibiría apoyo político y dinero de la familia real saudita y el establecimiento wahabí.

El Aparato Secreto sería destruido por Nasser en 1954.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el vacilante régimen de Farouq arremetió contra la izquierda en una intensa campaña de represión dirigida contra los comunistas. Comenzaba la Guerra Fría. En 1946, el primer ministro Isma’il Sidqi de Egipto, que fue instalado como jefe de gobierno con el apoyo de Banna, financió abiertamente a los Hermanos Musulmanes y proporcionó campos de entrenamiento para sus tropas de choque utilizadas en una amplia campaña antiizquierdista. Sidqi renunció en diciembre de 1946 después de menos de un año como primer ministro debido a una creciente impopularidad.

Cuando el rey Farouq comenzó a perder su control sobre el pueblo egipcio, la Hermandad se distanció aunque seguía manteniendo lazos oscuros con el ejército y las agencias de inteligencia extranjeras y siempre se opuso a la izquierda egipcia.

La Guerra de Palestina (1947-1949) resultó en el establecimiento del Estado de Israel a costa de 700.000 árabes palestinos expulsados y la destrucción de la mayoría de sus áreas urbanas.

El territorio que estaba bajo administración británica antes de la guerra se dividió entre el Estado de Israel (formado oficialmente en 1948), que ocupó alrededor del 78% del mismo. En oposición a Israel, el Reino de Jordania ocupó y luego anexó Cisjordania, Egipto capturó la Franja de Gaza, y la Liga Árabe estableció el Gobierno de Palestina, que llegó a su fin en junio de 1967 cuando la Franja de Gaza, junto con Cisjordania, fueron ocupados por Israel en la Guerra de los Seis Días.

El pueblo egipcio estaba furioso por estos acontecimientos, y el reinado del rey títere Farouq, que no había hecho nada para evitar el desmantelamiento de Palestina, quedó en una situación extremadamente inestable. En respuesta a esto, el acuerdo de Farouq con la Hermandad Musulmana se rompió, y en diciembre de 1948, el gobierno egipcio prohibió la Hermandad Musulmana. Semanas después, un terrorista de la Hermandad asesinó al primer ministro Mahmoud El Nokrashy.

Dos meses después, en febrero de 1949, Banna fue asesinado en El Cairo por la policía secreta egipcia.

Para los nacionalistas árabes, Israel era el símbolo de la debilidad árabe y la subyugación semicolonial, supervisada por reyes títeres en Egipto, Jordania, Irak y Arabia Saudita.

En la noche del 23 de julio de 1952, los Oficiales Libres, liderados por Muhammad Naguib y Gamal Abdel Nasser, organizaron un golpe militar que lanzó la Revolución Egipcia de 1952, derrocando al monarca títere de los británicos. Los Oficiales Libres, sabiendo que se habían emitido órdenes de arresto contra ellos, lanzaron el golpe esa noche, asaltando la sede del Estado Mayor en El Cairo.

El Cairo quedaba ahora, por primera vez, bajo el control del pueblo árabe después de más de 70 años de ocupación británica.

La toma del poder por los Oficiales Libres en Egipto se produjo durante una era en la que todo el mundo árabe, desde Marruecos hasta Irak, estaba atrapado en las garras del imperialismo. Marruecos, Argelia y Túnez eran colonias francesas; Kuwait, Qatar, Bahrein, los Emiratos Árabes Unidos, Omán y Yemen eran colonias británicas. Irak, Jordania y Arabia Saudita eran reinos gobernados por monarquías instaladas por Londres. Y Egipto bajo el rey Farouq era el centro político y económico del mundo árabe para los intereses de la City.

Una oleada creciente de nacionalismo árabe surgió en respuesta a las acciones de los Oficiales Libres en Egipto. La poderosa radio La Voz de los Árabes en El Cairo informaba a todo el mundo árabe que habían lanzado su movimiento de liberación y que Nasser estaba a la cabeza.

De 1956 a 1958, Irak, Jordania y Líbano sufrieron rebeliones, el rey de Irak fue derrocado y Siria se unió a Egipto en la República Árabe Unida de Nasser, parte de la estrategia de Nasser para unificar el mundo árabe.

Desde El Cairo se brindó apoyo moral y material a la revolución argelina que finalmente ganó su independencia del dominio colonial francés en 1962.

Ese mismo año, en Yemen se produjo una revuelta inspirada por Nasser, lo que desencadenó una guerra indirecta que enfrentó a Arabia Saudita contra Egipto, y Nasser declaró en un discurso de 1962: “La lucha de Yemen es mi lucha. La revolución de Yemen es nuestra revolución”.

El liderazgo de Nasser y la inspiración que provocó fueron tan fuertes que incluso en 1969, el año anterior a la muerte de Nasser, el rey de Libia fue derrocado y el régimen de derecha de Sudán fue eliminado por líderes militares leales a Nasser.

Nasser había logrado amenazar el corazón mismo de la estrategia de Anglo-America después de la Segunda Guerra Mundial en el Medio Oriente. Nasser entendió que si los vastos campos petroleros en Arabia Saudita estuvieran bajo control árabe, el potencial de un auge económico sería enorme para todos los estados árabes, de modo que el viejo juego del imperialismo por parte de Gran Bretaña y Francia ya no podría mantener su control sobre los países árabes liberados.

Egipto no solo era un rival militar de Arabia Saudita, no solo El Cairo chocó con Riad en una guerra en Yemen, no solo Nasser inspiró a los árabes en Arabia Saudita con ideales republicanos, sino que el líder egipcio incluso se ganó a algunos miembros de la familia real de Arabia Saudita. ¡Este grupo fue dirigido por el Príncipe Talal para formar los ‘Príncipes Libres’, que desertaron a Egipto exigiendo el establecimiento de una república en Arabia Saudita!

Lo que realmente sucedió durante el período de 1954 a 1970, bajo el liderazgo de Nasser, fue una guerra entre dos visiones en competencia sobre el futuro del Medio Oriente; un mundo árabe de repúblicas independientes pero cooperativas que utilizarían sus recursos naturales para facilitar un auge económico en la industrialización frente a una dispersión semifeudal de monarquías con sus recursos naturales en gran parte a disposición de Occidente.

La verdadera razón por la que los británicos y los angloamericanos querían que se destituyera a Nasser no era porque fuera comunista o porque fuera susceptible a la influencia comunista; fue porque se negó a obedecer a los colonialistas extranjeros y tuvo bastante éxito en este esfuerzo, inspirando lealtad entre los árabes fuera de Egipto, incluidos los que estaban sentados sobre el petróleo.

Lo que preocupaba especialmente a Londres y Washington era la idea de que Nasser pudiera tener éxito en su plan para unificar Egipto y Arabia Saudita creando así una gran potencia árabe. Nasser creía que los pozos de petróleo no eran solo para que el gobierno de esos territorios hiciera lo que quisieran, sino que pertenecían a todos los pueblos árabes y, por lo tanto, deberían usarse para el avance del mundo árabe. Después de todo, la mayoría de los árabes son conscientes de que tanto las propias monarquías como las fronteras artificiales que demarcan sus estados fueron diseñadas por imperialistas que buscaban construir vallas alrededor de los pozos de petróleo en la década de 1920.

Nasser entendió que si El Cairo y Riad se unieran en una causa común para la elevación del pueblo árabe, se crearía un nuevo centro de gravedad muy importante con influencia mundial.

En 1954, Egipto y el Reino Unido firmaron un acuerdo sobre el Canal de Suez y los derechos para una base militar británica. Fue de corta duración. En 1956, Gran Bretaña, Francia e Israel tramaron un complot contra Egipto destinado a derrocar a Nasser y tomar el control del Canal de Suez, una conspiración que reclutó a los Hermanos Musulmanes.

De hecho, los británicos llegaron a celebrar reuniones secretas con los Hermanos Musulmanes en Ginebra. Según Stephen Dorrill, dos agentes de inteligencia británicos, el coronel Neil McLean y Julian Amery, ayudaron al MI6 a organizar una oposición clandestina anti-Nasser en el sur de Francia y en Suiza, (11). En su libro escribe “Llegaron muy lejos en sus contactos en Ginebra… con miembros de los Hermanos Musulmanes, informando al MI6 de esta gestión que mantuvieron en secreto al resto del Grupo de Suez [que estaba planeando la operación militar a través de sus bases británicas para ocupar el Canal de Suez]. Amery envió a [Selwyn] Lloyd, [el secretario de Relaciones Exteriores británico]».

El primer ministro británico Anthony Eden, el sucesor elegido a dedo por Churchill, fue violentamente anti-Nasser y consideró dar un golpe de estado pro británico en El Cairo ya en 1953. Aparte de tales acciones descaradas, la única fuerza política que podía desafiar a Nasser era la Hermandad Musulmana que tenía cientos de miles de seguidores.

El largo enfrentamiento pospuesto de Nasser con los Hermanos Musulmanes ocurrió en 1954, esto fue programado para agregar presión durante las negociaciones entre Gran Bretaña y Egipto sobre la transferencia del Canal de Suez y sus bases militares. Los británicos, después de más de 70 años de ocupación directa en Egipto, no iban a renunciar tan fácilmente a una de sus joyas más preciadas, su puerta de entrada a Oriente.

A partir de 1954, Anthony Eden, el primer ministro británico, exigía la cabeza de Nasser. De acuerdo con “MI6: Cincuenta años de operaciones especiales” de Stephen Dorrill, Eden había despotricado: “¿Qué son todas estas tonterías sobre aislar a Nasser o ‘neutralizarlo’ o como lo llames? Quiero que lo destruyan, ¿no lo entiendes? Quiero que lo asesinen … Y me importa un carajo si hay anarquía y caos en Egipto».

Nasser no retrocedió, y en los primeros meses de 1954 los Hermanos Musulmanes y Nasser fueron a la guerra, definiéndolos Nasser como un grupo terrorista y peón de los británicos.

En octubre de 1954, un miembro de la Hermandad Musulmana, Mahmoud Abdel-Latif, intentó asesinar a Nasser mientras pronunciaba un discurso en Alejandría, que se transmitía en vivo al mundo árabe por radio, para celebrar la retirada militar británica.

El pánico estalló en la audiencia masiva, pero Nasser mantuvo su postura y levantó la voz para pedir calma, y ​​con gran emoción exclamó lo siguiente:

“Mis compatriotas, mi sangre se derrama por ustedes y por Egipto. Viviré por ti y moriré por tu libertad y honor. Que me maten; no me concierne mientras les haya inculcado orgullo, honor y libertad«.

La multitud rugió en aprobación y las audiencias árabes se electrizaron. El intento de asesinato fracasó. Al regresar a El Cairo, ordenó una de las mayores represiones políticas en la historia moderna de Egipto, con el arresto de miles de disidentes, en su mayoría miembros de la Hermandad.

El decreto que prohíbe la organización de los Hermanos Musulmanes decía: «La revolución nunca permitirá que se repita la corrupción reaccionaria en nombre de la religión«. (12)

En 1967, hubo una Guerra de los Seis Días entre Israel y los estados árabes Egipto, Siria, Jordania e Irak, que fue iniciada por Israel en un ataque aéreo coordinado contra Egipto, eliminando aproximadamente el 90% de las fuerzas aéreas que todavía estaban en tierra, seguido de un ataque aéreo en Jordania, Siria e Irak. Luego, Israel llevó a cabo un ataque terrestre con tanques e infantería, devastando regiones árabes enteras.

A pesar de la desastrosa pérdida, el pueblo de Egipto se negó a aceptar la renuncia de Nasser y salió a las calles en una manifestación masiva pidiendo el regreso de Nasser. Nasser aceptó el llamado del pueblo y regresó a su cargo de presidente, donde permaneció hasta su muerte en septiembre de 1970.

Cinco millones de personas salieron a las calles de Egipto para el funeral de Nasser, y cientos de millones más lloraron su muerte en todo el mundo.

Aunque Nasser había perdido una batalla de manera devastadora, el pueblo egipcio, junto con sus compatriotas árabes, entendieron que la lucha por la independencia árabe no estaba perdida. El sueño de la dignidad y la libertad, en eterna oposición a los grilletes de la tiranía, no podía ser enterrado ahora que había sido conmovido hasta el fondo. Nasser sería el catalizador de una revolución árabe por la independencia, una revolución que aún está por terminar.

NOTAS.

(1) David Hogarth, «La penetración de Arabia». Hogarth fue un exjefe de la Oficina Árabe, una rama de la inteligencia británica.

(2) Elie Kedourie, “Afghani y Abduh: Ensayo sobre la incredulidad religiosa y el activismo político 

en el Islam moderno”

(3) Ibid.

(4) La propuesta a Londres de Jamal al-Din al-Afghani fue informada por un orientalista y autor británico WS Blunt, amigo de Afghani. Se cita en CC Adams, «Islam y modernismo en Egipto».

(5) Elie Kedourie, » Afghani y Abduh: un ensayo sobre la incredulidad religiosa y el activismo político en el Islam moderno «.

(6) Ibíd.

(7) Ibíd.

(8) David Holden y Richard Johns, “La casa de Saud»

(9) Richard P. Mitchell, «La Sociedad de los Hermanos Musulmanes».

(10) Ibid, pág. 9. La fuente que utiliza Mitchell es la autobiografía de al-Banna.

(11) Stephen Dorrill, «MI6: Cincuenta años de operaciones especiales».

(12) Joel Gordon, «Nasser’s Blessed Movement».